EIXO 01: LITERATURAS, LÍNGUAS E LINGUAGENS
| Gênero, raça e sexualidade no livro Bem-vindos ao paraíso, de Nicole Dennis-Benn | |
| LIVIA VERENA CUNHA ROSARIO |
| A poética de Marília Garcia sob a perspectiva pós-autônoma | |
| Géssica Luiza Kozerski |
| Uma leitura do feminismo negro descolonial em Vaga carne, de Grace Passô | |
| Carolina Montebelo Barcelos |
| Longe daqui, aqui mesmo: tensões sobre o corpo feminino em perspectiva em Ercília Nogueira Cobra e Lina Meruane | |
| Luciana Lima Silva |
| Cantos em náhuatl na Nova Espanha e contemporaneidade: Para outras perspectivas tradutórias | |
| Sara Lelis de Oliveira |
| A narrativa como um espaço discursivo da identidade do migrante | |
| Eliane Righi de Andrade |
| Poesia e Modernidade Crítica em Octavio Paz [1914-1998] | |
| Maycon da Silva Tannis |
| ‘Tempo de nos aquilombar’ : facetas da insubordinação e elogio às marronagens na obra Nègre marron, de Raphaël Confiant | |
| Vanessa da Rocha |
| O ESPAÇO MISTICO-FANTÁSTICO: DO REGIONAL AO METROPOLITANDO NAS OBRAS PEDRA CANGA E A DANÇA DO JAGUAR DE TEREZA ALBUES | |
| Julianna Alves Bahia, Jesuino Arvelino Pinto |
| “Los convidados de agosto”: simbolismo y transgresión femenina | |
| Karina Reis de Sousa |
| Aimée Bolaños: escritas e vivências femininas na América Latina | |
| Hibrahima Nelia Oliveira |
| TECER SABERES OUTROS: resistências fronteiriças | |
| Julia Evelyn Muniz Barreto Guzman, Edgar Cézar Nolasco |
| Capitães de Areia e Terceirização da Ascese: das prisões ao trapiche | |
| Henrique Palmeira Dias De Souza, Marcos Queiroz |
| Javier Villafañe, el Trotamundos, la Andariega y el espejo desobediente. | |
| Liliana Pérez Recio |
| Escrevivências do corpo(política)fronteiriço: uma teorização conceitual | |
| Viviani Calvante de Oliveira Leite, Edgar Cézar Nolasco |
| A luta das mulheres indígenas pela sobrevivência: uma leitura do rap “Nativa” de Katú Mirim | |
| Érica Alessandra Paiva Rosa |
| Escritas negras no Ensino de Espanhol: o que as escritoras afro-latinas têm a nos dizer? | |
| Maria Elia dos Santos Teixeira de Carvalho |
| Sangramento poético: o corpo feminino como resistência em Sangria | |
| Pilar Lago e Lousa |
| A (de)colonialidade do saber: reflexões críticas sobre a regulação e a normalização da escrita acadêmica | |
| Alexandra Batistela Ferreira, Gilmara Machado Souza |
| O conceito de resistência presente no conto Anaconda (2011), de Horácio Quiroga: Uma análise da literatura latina sob o viés do pós-colonialismo | |
| Geovani Augusto Nunes |
| DESIGUALDADE DE GÊNERO: “VOCÊ VAI SÊ MINHA, PRA SEMPRE” | |
| Débora Sousa Martins |
| Literaturas para a diferença: a voz de Geovani Martins | |
| Élida Cristina de Carvalho Castilho |
| Quarto de Despejo e invisibilidade da mulher negra e pobre no Brasil: diário de um (in)surgir decolonial | |
| Jackeline Caixeta Santana |
| O diálogo do corpo queer latino com o corpo kafkiano | |
| Vinícius Santos, Edgar Cézar Nolasco |
| Direito e Literatura: escassez de estudos teórico-críticos | |
| LUCIO FLÁVIO ROCHA JUNIOR, Neurivaldo Campos Pedroso Júnior |
| Tradução transcultural de The Buddha in the Attic, Julie Otsuka, para o português brasileiro em O Buda no Sótão, por Lilian Jenkino | |
| Aline Yuri Kiminami, Liliam Cristina Marins |
| “Cunhataí” um romance da Guerra do Paraguai: entre os gritos e os silêncios na fronteira do Brasil com o Paraguai. | |
| Zélia R. Nolasco |
| Mulheres do/no rap nacional: lutas do feminismo negro. | |
| Maria Luisa Barbosa Martins, Neurivaldo Campos Pedroso Júnior |
| O continuum da invenção em Serafim Ponte Grande | |
| Thaís Artoni Martins |
| Afetos interditos: racismo e literatura na construção do amor e da família | |
| Mariana Santos de Assis |
| O MICROCOSMO COMO TERRITÓRIO DE MEMÓRIA E RESISTÊNCIA HISTÓRICO-SOCIAL EM OBRAS DE ANTÔNIO TORRES E GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ | |
| Sarah Moraes Rezende, Ivana Teixeira Figueiredo Gund |
| A COLONIZAÇÃO COMO DISPOSITIVO DE SABER A PARTIR DA ESCRITA DE GLORIA ANZALDÚA | |
| João Paulo F Tinoco |
| TRAÇOS PÓS-COLONIAIS NO CONTO “TICO-TICO” DE HÉLIO SEREJO: UMA LEITURA POSSÍVEL | |
| Anderson Ribeiro Foster |
| Atitudes Linguísticas no Falar dos Costarriquenses | |
| Wanessa Rodovalho Melo Oliveira, Antonio Carlos Santana de Souza |
| Dizer o indizível: o negro e a escravidão no discurso de viajantes argentinos ao Brasil | |
| Lyanna Costa Carvalho |
| DIÁSPORA E FEMINICÍDIO: O SILENCIAMENTO DAS MULHERES NA FICÇÃO CABO-VERDIANA | |
| Jorlaine Monteiro Girão de Almeida |
| TECER SABERES OUTROS: resistências fronteiriças | |
| Julia Evelyn Muniz Barreto Guzman, Edgar Cézar Nolasco |
| Uma leitura do feminismo negro descolonial em Vaga Carne, de Grace Passô | |
| Carolina Montebelo Barcelos |
| Atitudes Linguísticas no Falar dos Costarriquenses | |
| Wanessa Rodovalho Melo Oliveira |
| O diálogo do corpo queer latino com o corpo kafkiano | |
| Vinícius Santos, Edgar Nolasco |
| Quarto de Despejo e invisibilidade da mulher negra e pobre no Brasil: diário de um (in)surgir decolonial | |
| Jackeline Caixeta Santana |
| Dizer o indizível: os negros e a escravidão no discurso de viajantes argentinos ao Brasil | |
| Lyanna Costa Carvalho |
| A colonização como dispositivo de saber a partir da escrita de Gloria Anzaldúa | |
| João Paulo F Tinoco |
| Mulheres do/no rap nacional: as lutas do feminismo negro | |
| Maria Luisa Barbosa Martins |
| Direito e Literatura: escassez de estudos teórico-críticos | |
| Lucio Flávio Rocha Junior |
| TRAÇOS DO PÓS-COLONIALISMO NO CONTO “TICO-TICO” DE HÉLIO SEREJO | |
| Anderson Ribeiro Foster |
| As Primeiras Décadas da Vida de Machado de Assis pelos Jornais Brasileiros Oitocentistas | |
| Valdiney Valente Lobato de Castro |
| Escrevivências do corpo(política)fronteiriço: uma teorização conceitual | |
| Viviani Cavalcante de Oliveira Leite, Edgar Cézar Nolasco |
| Afetos interditos: racismo e literatura na construção do amor e da família | |
| Mariana Santos de Assis |
| A luta das mulheres indígenas pela sobrevivência: uma leitura do rap “Nativa” de Katú Mirim | |
| Érica Alessandra Paiva Rosa |
| Longe daqui, aqui mesmo: tensões sobre o corpo feminino em perspectiva em Ercília Nogueira Cobra e Lina Meruane | |
| Luciana Lima Silva |
EIXO 02: CULTURAS, ARTES E SOCIEDADES
| Como Pesquisar Narrativas de Não Ficção na Internet: ataques racistas. | |
| Leticia da Rocha de Araújo |
| Paisagens biosgeoculturais das exterioridades: minha fronteira-sul, a morada das diferenças coloniais | |
| Pedro Henrique Alves de Medeiros, Edgar Cézar Nolasco |
| OS REFUGIADOS VENEZUELANOS NO BRASIL SOB O ENFOQUE DOS DIREITOS HUMANOS: UMA BREVE ANÁLISE SOBRE OS DIREITOS E GARANTIAS FUNDAMENTAIS | |
| Deborah Yoshie Arima, Thayliny Zardo |
| Nhô Caboclo: um retrato de sua sociedade | |
| Barbara Passeau |
| A gramática do ensaio biográfico fronteiriço | |
| Francine Carla de Salles Cunha Rojas, Edgar Cézar Nolasco |
| Fenomenologias do Sul | |
| Gilvan Charles Charles Cerqueira de Araújo, Júlio César Suzuki |
| Teatro paraguaio: as vozes de Kuña (pave’y) | |
| Luiz Eduardo Gasperin |
| Representações visuais de Campo Grande (MS) no Instagram: panorama de um imaginário colonizado | |
| Flavia C. A. Palhares Machado |
| Aldeias urbanas em Campo Grande - MS: integração ou assimilação? | |
| Juliana Moura Cardoso, Astrogildo Carmona Neto, Maristela Carmes Cristaldo, Flávia Cristina Albuquerque Palhares Machado, Graciana Goedert |
| Movimentos Sociais de proteção animal e sua influência na criação de políticas, campanhas e ações para defesa dos pets | |
| Solange Marilene Melchior do Prado, Carolina Melchior do Prado |
| A Decolonialidade do Corpo na Arte Matogrossense: reflexões, linguagem e subjetividade | |
| José Henrique Monteiro da Fonseca |
| Quando se fala uma língua que não se fala com a língua | |
| Maria Helena Favaro |
| EXPERIÊNCIAS INTER E TRANS-CULTURAIS EM MOVIMENTOS NEGROS FRONTEIRIÇOS: Uma análise conceitual da prática através de relatos | |
| Thiago Godoy Nepomuceno |
| Miguel Bakun e Lange e Morretes:paisagens paranaenses | |
| Janete Santos da Silva Monteiro de Camargo |
| “NOS RECOMENDA TODA A BRANDURA COM ESTA GENTE”: A SEDUÇÃO E PERSUASÃO NAS JORNADAS MERIDIONAIS (1844-1857) | |
| JESSICA CAROLINE DE OLIVEIRA |
| Desenvolvimento da improvisação brasileira: entre a imitação e a subversão | |
| Ramón Del Pino |
| Corpos pandêmicos: corpos femininos na/pra estética dos corpos de trabalho em situação de pandemia | |
| Bruna Franco Neto, Angela Maria Guida |
| CULTURA JUVENIL E A ARTE DE FESTEJAR NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA | |
| Thais Macedo Lopes, Maria Salete de Souza Nery |
| A Hermenêutica da Paisagem Cultural sob o Enfoque Geográfico: A Indissociabilidade entre a Materialidade e a Imaterialidade | |
| Thiago Souza Silva, Elton Moreira Quadros |
| NARRATIVAS/MÁQUINAS PERFORMÁTICAS: UM DIÁLOGO ENTRE LITERATURA E PERFORMANCE | |
| Angela Maria Guida, Daniel Almeida Machado |
| FESTIVAL AMÉRICA DO SUL PANTANAL NA CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE TERRITORIAL DA FRONTEIRA BRASIL – BOLÍVIA | |
| Suzana Mendes Dias Flud, Ana Paula Correia de Araújo |
| O Princípio de Complexidade em Estudos nas Fronteiras | |
| Roberto Rigaud Navega Costa |
| Corpos latinos: espaços biográficos que es/barram na/da fronteira epistêmica da exterioridade | |
| Marina Maura de Oliveira Noronha, Edgar Cézar Nolasco |
| Conflito de Fronteira entre Argentina e Brasil em 1952 | |
| Roberto Rigaud Navega Costa |
| A manipulação da linguagem como sustentação do expansionismo penal latino-americano: uma perspectiva abolicionista. | |
| Lorena Gonçalves Oliveira |
| A Inclusão de Migrantes Internacionais por meio das Artes | |
| Hanna Issa Santos Barcelos |
| A hibridização cultural na Rota de Integração Latino Americana | |
| Marina Borges Soares |
| Uma leitura social da condição feminina no conto “Miss Algrave”, de Clarice Lispector | |
| Maria Luiza Nantes Coelho e Souza |
| Design e decolonialidade: Apontamentos geo-projetuais | |
| Bruno Ribeiro Nascimento |
| Enunciação crítica pela América Latina: (des)britanizar para edificação da latinidade acadêmico-descolonial | |
| Fábio do Vale, Edgar Cézar Nolasco |
| AGRONEGÓCIO, GENOCÍDIO INDÍGENA NA FRONTEIRA ENTRE O PARAGUAI E O MATO GROSSO DO SUL | |
| Daniela Corrêa Nachif |
| Silviano Santiago e o discurso transgressor latino-americano: balbucios a partir da Fronteira-Sul | |
| Dênis Angelo Ferraz, Edgar Cézar Nolasco |
| A ESCUTA ATENTA DOS LUGARES PERIFÉRICOS COMO RE-EXISTÊNCIA | |
| Nathalia Flores Soares, Edgar Cézar Nolasco |
| Paisagem gastrobiogeográfica: um olhar outro sobre a Arte, Educação e Gastronomia | |
| Ana Carolina Pereira de Souza, Marcos Antonio Bessa- Oliveira |
| A estudante de Direito Clarice Lispector: O direito ao grito em tempos de pandemia | |
| Bárbara Artuzo Simabuco, Edgar Cézar Nolasco |
| Criança viada não é criança viado! | |
| Marcos Antônio Bessa-Oliveira |
| O muralismo das Brigadas Ramona Parra: Representação estética e ideológica | |
| Aline Tona Romero Forrest |
| ENTRE PALÁCIOS E FRONTEIRAS: narrativas, política e criminalidade | |
| Tiago Osiro Linhar, Edgar Cézar Nolasco |
| O local da cultura e do aculturamento, do poder configurado de culturização e da identidade humana: educação como meio de superação da colonialidade | |
| Irami Gonçalves Fernandes Martins, Marcos Antônio Bessa-Oliveira |
| Caligramas coloridos: a poesia limítrofe de Sergio Medeiros | |
| Sirley da Silva Rojas Oliveira |
| Caligramas coloridos: a poesia limítrofe de Sergio Medeiros | |
| Sirley da Silva Rojas Oliveira |
| A memória cultural mukongo em face de colonialidade: decolonialidade com a desobediência epistêmica | |
| Gabriel Ambrósio |
| O papel da canção na construção e manutenção de Identidades Latino-Americanas | |
| Jéssica Carlos Pereira, Sharlon Forlan de Fraga |
| - ENTRE FRONTEIRAS - Contribuições sociológicas para os estudos da 'Terra das Cataratas' | |
| Gabriel de Siqueira Gil |
| Conflito de Fronteira entre Argentina e Brasil em 1952 | |
| Roberto Rigaud Navega Costa |
| OS FIOS DA EPISTEMOLOGIA DE GUINÉ-BISSAU: PANOS E CABAÇAS | |
| Betinha Yadira Augusto Bidemy, Angela Maria Guida |
| Corpos latinos: espaços biográficos que es/barram na/da fronteira epistêmica da exterioridade | |
| Marina Maura de Oliveira Noronha, Edgar Cézar Nolasco |
| A memória cultural mukongo em face de colonialidade: decolonialidade com a desobediência epistêmica | |
| Gabriel Ambrósio |
| Uma leitura social da condição feminina no conto “Miss Algrave” de Clarice Lispector | |
| Maria Luiza Nantes Coelho e Souza |
| Corpos pandêmicos: corpos femininos na/pra estética dos corpos de trabalho em situação de pandemia | |
| Bruna Franco Neto |
| A Inclusão de Migrantes Internacionais por meio das Artes | |
| Hanna Issa Santos Barcelos |
| O local da cultura e do aculturamento, do poder configurado de culturização e da identidade humana: educação como meio de superação da colonialidade | |
| Irami Gonçalves Fernandes Martins, Marcos Antônio Bessa-Oliveira |
| A COLONIZAÇÃO DO MS E DISPUTAS DE PODER: UMA ANÁLISE HISTORIOGRÁFICA DA CRÔNICA MARCHAS DAS CARRETAS PRESENTE NA OBRA CAMALOTES E GUAVIRAIS, DE ULISSES SERRA. | |
| MARIZA DE SOUZA COVARY |
| Ressignificação de paisagens paraenses | |
| Janete Santos da Silva Monteiro de Camargo, Janete Santos da Silva de Camargo |
| Criança viada não é criança viado! | |
| Marcos Antônio Bessa-Oliveira |
| Enunciação crítica pela América Latina: (des)britanizar para edificação da latinidade acadêmico-descolonial | |
| Fábio do Vale, Edgar Cézar Nolasco |
| A gramática do ensaio biográfico fronteiriço | |
| francine carla rojas, Edgar Cézar Nolasco |
| Paisagens biosgeoculturais das exterioridades: minha fronteira-sul, a morada das diferenças coloniais | |
| Pedro Henrique Alves de Medeiros, Edgar Cézar Nolasco |
| Festival América do Sul Pantanal na construção da identidade territorial da fronteira Brasil – Bolívia | |
| Suzana Mendes Dias Flud |
| A estudante de Direito Clarice Lispector: O direito ao grito em tempos de pandemia | |
| Bárbara Artuzo Simabuco, Edgar Cézar Nolasco |
| Silviano Santiago e o discurso transgressor latino-americano: balbucios a partir da Fronteira-Sul | |
| Dênis Angelo Ferraz, Edgar Cézar Nolasco |
| Design e decolonialidade: Apontamentos socioculturais | |
| Bruno Ribeiro do Nascimento |
| PARA UMA POÉTICA DA DESOBEDIÊNCIA EPISTÊMICA: MEMÓRIAS SUBALTERNAS DE UM INTELECTUAL FRONTEIRIÇO | |
| Ana Paula Marques Machado |
| A ESCUTA ATENTA DOS LUGARES PERIFÉRICOS COMO RE-EXISTÊNCIA | |
| Nathalia Flores Soares, Edgar Cézar Nolasco |
EIXO 03: EDUCAÇÃO, PEDAGOGIAS E ENSINO
| EDUCAÇÃO LITERÁRIA: QUESTÕES QUE ATRAVESSAM E SÃO ATRAVESSADAS PELO PENSAMENTO DECOLONIAL | |
| NELSON DE JESUS TEIXEIRA JUNIOR |
| Memória e decolonialidade na poética de Conceição Evaristo | |
| Ernani Hermes |
| Descobertas sobre a Educação Cubana a partir do Intercâmbio Acadêmico e Cultural em Cuba | |
| JOICE ELIANE VASCONCELOS DE OLIVEIRA |
| PEDAGOGÍA QUEER EN TIEMPOS DE “IDEOLOGÍA DE GÉNERO” Y “KIT GAY” | |
| Melissa Salinas Ruiz |
| PROPOSTA PARA O ENSINO/APRENDIZAGEM DO FRANCÊS COMO LÍNGUA ESTRANGEIRA: RELAÇÃO ENTRE DISCURSO E AÇÃO | |
| Rudy Kohwer, Evânia Gomes da Silva |
| A COLONIZAÇÃO DO MS E DISPUTAS DE PODER: UMA ANÁLISE HISTORIOGRÁFICA DA CRÔNICA MARCHAS DAS CARRETAS PRESENTE NA OBRA CAMALOTES E GUAVIRAIS, DE ULISSES SERRA. | |
| MARIZA DE SOUZA COVARY |
| Manifesto De’VIA de 1989: declaração política e desnaturalização da arte surda | |
| Gabriele Vieira Neves |
| CURRÍCULO INTERCULTURAL EM LETRAS: A CRIAÇÃO DE UM CURSO DE LICENCIATURA EM LETRAS PORTUGUÊS/LÍNGUAS INDÍGENAS | |
| LETICIA FRAGA, Ligia Paula Couto, Lucimar Araujo Braga |
| O papel da Instituição na Inclusão de Pessoas com Deficiência Visual: Goalball como Instrumento de superação e conscientização | |
| Katia Silene Veiga Lamberti, Adriana Stefanello Somavilla |
| Educação Financeira: formação docente e ensino | |
| Adriana Stefanello Somavilla |
| A construção de identidades étnicas e políticas na experiência da Escuela-Ayllu de Warisata (1931-1940) | |
| Bruno Azambuja Araujo |
| Inovações e desafios na elaboração e utilização de material didático direcionado às atividades da disciplina Fundamentos de América Latina 1 da UNILA | |
| Renata Peixoto de Oliveira |
| Educação Popular no Brasil e Movimentos Sociais: Um breve histórico | |
| Luciene Acordi Menezes Nascimento, Angela Aiche Kittlaus Baalbaki |
| Paulo Freire e Boaventura Sousa Santos: Convergências para o pensamento crítico | |
| Ana Otero de Oliveira Mendonça, Srª Beatriz Rocha JULIANO |
| Comunidades Ribeirinho-Quilombola: discussão, resistência e ensino em tempos de pandemia | |
| Ecilia Braga de Oliveira, Luis Paulo Carvalho Monteiro, Isabel Cristina França Rodrigues, Zilca do Socorro Pontes Cristo, Driele Salazar Damasceno |
| Em busca da Surdidade: o entre-lugar da cultura surda na contemporaneidade | |
| Gabriele Vieira Neves |
| Por uma pedagogia decolonial nos Centros Socioeducativos de Internação | |
| Anna Gabriella Pinto da Costa |
| Trabalho docente e América Latina: recortes de um balanço de produção | |
| Jeferson Andrade, Lilian Vegini Baptista |
| "Um mundo, muitas línguas": desafios e contribuições de um projeto remoto para a promoção do multilinguismo | |
| Renata Alves de Oliveira |
| Formação de professores de línguas na educação inclusiva de alunos surdos: Ela existe? | |
| Juliana Araújo Ribeiro |
| Análise Decolonial das Apostilas de Arte no Ensino Fundamental e Eurocentrismo | |
| Cleiton Rocha Vicentin, Débora Ribeiro |
| Entre rios e narrativas: práticas socioculturais e formação docente no Marajó | |
| Elicarla Feio Silva, Adalberto Brito Figueiredo, Patrícia Karoline Pinheiro, Isabel Cristina França dos Santos Rodrigues |
| Viagem ao redor de Mama Gaia: relato de uma proposta curricular feminista e decolonial para o novo Ensino Médio em Goiás | |
| Jordana Avelino Reis, Letícia Ferreira Guedes |
| Aula como ensaio e gesto profissional | |
| Darlan Gebing Scheid |
| Laboratório Intercultural: um espaço em construção | |
| Letícia de Leon Carriconde, Ana Karla Pereira de Miranda |
| O jornalismo e a educação como instrumentos de combate à desinformação: uma análise do site Nexo EDU | |
| Michelle Araújo do Nascimento Albigesi |
| Descolonizando a Educação Física e construindo caminhos de conhecimentos e cultura | |
| MARCIO ROGERIO BRESOLIN, Marcos Antônio Bessa-Oliveira |
| EDUCAÇÃO DESCOLONIAL: Problemáticas em tempo de COVID-19 | |
| MARCELA DOS SANTOS ORTIZ |
| Discurso institucional: relações de saber/poder no construto identitário do Técnico em Secretaria Escolar diplomado pelo Programa Profuncionário | |
| Maria Aparecida da Silva Santandel |
| O ENSINO DE LITERATURA NOS ANOS FINAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL: É POSSÍVEL UM VIÉS DESCOLONIAL? | |
| Karine de Lara Cabral Nunes |
| Os Temas Transversais na Prática Pedagógica de Professores de Ciências em Escolas da Rede Pública do Amazonas | |
| Eloisa de Souza Santos |
| Panorama Social y Educativo de Las Personas Con Discapacidad en Bolivia | |
| Nirvana Cordeiro, Eladio Sebastián Heredero, Patricia Helena Mirandola Garcia |
| Memórias discentes e autoavaliação docente: reflexões sobre a educação e a prática educativa | |
| Flávia Cavalcanti Gonçalves |
| AS CONCEPÇÕES EDUCACIONAIS DE JOSÉ MARTÍ: UMA PEDAGOGIA DECOLONIAL? | |
| Amélia Cardoso de Almeida |
| Paulo Freire e Boaventura Sousa Santos: Convergências para o pensamento crítico | |
| Ana Otero de Oliveira Mendonça |
| Memória e decolonialidade na poética de Conceição Evaristo | |
| Ernani Hermes |
| ANÁLISE DECOLONIAL DAS APOSTILAS DE ARTE NO ENSINO FUNDAMENTAL: EUROCENTRISMO, SUBALTERNIZAÇÃO E A ARTE COMO TÉCNICA | |
| Cleiton Rocha Vicentin, Débora Ribeiro |
| Mémoire et enseignement : Un abordage psycho-pragmatique de l'analyse du discours dans l'apprentissage du français langue étrangère | |
| Rudy Kohwer, Edvânia Gomes da Silva |
| Pedagogía queer en tiempos de “ideología de género” e “kit gay” | |
| Melissa Salinas Ruiz |
| Educação Popular no Brasil e Movimentos Sociais: Um breve histórico | |
| Luciene Acordi Menezes Nascimento, Angela Aiche Kittlaus Baalbaki |
| POR UMA PEDAGOGIA DECOLONIAL NOS CENTROS SOCIOEDUCATIVOS DE INTERNAÇÃO | |
| Anna Gabriella Pinto da Costa |
| AS CONCEPÇÕES EDUCACIONAIS DE JOSÉ MARTÍ: UMA PEDAGOGIA DECOLONIAL? | |
| Você Amélia Cardoso de Almeida |
| Em busca da Surdidade: o entre-lugar da cultura surda na contemporaneidade | |
| Gabriele Vieira Neves |
| Manifesto De’VIA de 1989: declaração política e desnaturalização da arte surda | |
| Gabriele Vieira Neves |
| Viagem ao redor de Mama Gaia: relato de uma proposta curricular feminista e decolonial para o novo Ensino Médio em Goiás | |
| Jordana Avelino Reis, Letícia Ferreira Guedes |
| Panorama Social y Educativo de Las Personas Con Discapacidad en Bolivia | |
| Nirvana Cordeiro, Eladio Sebastián Heredero, Patricia Helena Mirandola Garcia |
| Memórias discentes e autoavaliação docente: reflexões sobre a educação e a prática educativa. | |
| Flávia Cavalcanti Gonçalves |
| O jornalismo e a educação como instrumentos de combate à desinformação: uma análise do site Nexo EDU | |
| Michelle Araújo do Nascimento Albigesi |
| A construção de identidades étnicas e políticas na experiência da Escuela-Ayllu de Warisata (1931-1940) | |
| Bruno Azambuja Araujo |
| Panorama Social y Educativo de Las Personas Con Discapacidad en Bolivia | |
| Nirvana Cordeiro |
| Comunidades Ribeirinho-Quilombola: discussão, resistência e ensino em tempos de pandemia | |
| Ecilia Braga de Oliveira, Luis Paulo Carvalho Monteiro, Isabel Cristina Isabel Cristina França dos Santos Rodrigues, Zilca do Socorro Pontes Cristo, Driele Salazar Damasceno |
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